La identidad reelaborada en Galíndez de Manuel Vázquez Montalbán
DOI:
https://doi.org/10.5617/mvmcemvm.9433Palabras clave:
identidad discursiva, identidad en la práctica, historia, memoria, poder, resistenciaResumen
La identidad es constantemente construida a través del discurso. En este sentido, podemos hablar de una “identidad discursiva” y de una “identidad en práctica” para referirnos al proceso lingüístico que forma nuestra personalidad» (Kanno y Stuart 238). La investigación que hace Muriel Colbert sobre la desaparición de Jesús de Galíndez es una reelaboración de la personalidad de este personaje, en la cual los hechos objetivos, las impresiones subjetivas y la ficción se combinan tanto en lo discursivo como en la práctica. En este estudio, se analiza cómo esta novela presenta que la construcción de la identidad es una ficción cultural fruto del empleo del lenguaje (Sevilla-Vallejo 2017b 291). Muriel Colbert pretende desvelar cómo fueron los últimos momentos de aquel a quien considera su héroe, pero los testimonios que recibe, tanto en entrevistas como de documentos, están constantemente transformando la imagen que tenía hasta el momento. Y lo que es más interesante es cómo los hechos y la ficción acerca de Galíndez también afectan a la identidad de la investigadora y del resto de personas que entran en contacto con él. La complejidad y contradicción de Galíndez reflejan la misma complejidad política en la que vivió y el choque entre los deseos y la realidad de cada uno de los personajes. Galíndez nos invita a una reflexión crítica más allá de los datos que se ofrecen (Bodenmüller 75) y a la búsqueda de la verdadera identidad en un contexto donde predomina la mentira y la ocultación.
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