Teorías literarias viables para el estudio de las canciones en la narrativa de José María Arguedas

Autores/as

  • Federico Altamirano Flores Universidad Autónoma de Madrid

Resumen

El objetivo principal de este artículo es examinar los alcances teóricos de la teoría postcolonial, de la semiótica cultural y de la poética social dialógica para estudiar la representación interdiscursiva de las canciones en la narrativa arguediana. El análisis crítico de los alcances epistemológicos de dichas teorías permite comprender los aportes para la hermenéutica crítica. La teoría postcolonial admite distinguir las canciones insertadas en la narrativa como un género textual postcolonial; la semiótica cultural ayuda a percibir las canciones como unidades culturales interpoladas en un artefacto cultural de naturaleza supratextual (la literatura); y la poética social dialógica da luces para analizar las relaciones de interdiscursividad y de intertextualidad de las canciones dentro de los discursos narrativos.

Biografía del autor/a

Federico Altamirano Flores, Universidad Autónoma de Madrid

Federico Altamirano Flores es Licenciado en Lengua y Literatura por la Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga (Ayacucho, Perú), Magíster en Filología Hispánica por el Instituto de la Lengua Española del Consejo Superior de Investigaciones Científicas de Madrid; del mismo modo, es Máster en Formación del Profesores de Español como Lengua Extranjera por Universidad de León (España). Es profesor asociado de Lingüística Hispánica en la Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga. Actualmente, estudia doctorado en Estudios Hispánicos en la Universidad Autónoma de Madrid. Es Director fundador del Instituto de Estudios Mijail Bajtín y de la revista académica Dialogía. Correo electrónico: federico.altamirano@unsch.edu.pe

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Publicado

2020-12-17