Leer la memoria, construir la democracia. Las crónicas sen-timentales de Manuel Vázquez Montalbán

Forfattere

  • Adriana Minardi

DOI:

https://doi.org/10.5617/mvmcemvm.9415

Sammendrag

En esta propuesta tomaremos como corpus analítico las Crónicas sentimentales de España y de la Transición, así como también el conjunto de artículos de La literatura en la construcción de la ciudad democrática, a partir de las cuales intentaremos abordar la cuestión del imaginario de la “sociedad civil” que constituye el epicentro de la llamada construcción de la democracia. En ese derrotero crítico que incluye, además, las reflexiones acerca de la ciudad, la memoria y la perspectiva del pasado como lugar o depósito de memoria, veremos que la escritura programática del ensayo mantiene íntima relación con la politicidad inherente que la encuadra.  Memoria, realidad y deseo serán las tres vías de entrada para pensar estas obras en el marco del debate por las apropiaciones del pasado reciente pero también respecto de la ciudad global, lo local y lo transnacional.

Forfatterbiografi

Adriana Minardi

es doctora por la Universidad de Buenos de Aires e Investigadora adjunta del CONICET (Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas). Ha publicado trabajos sobre la producción ensayística y narrativa de Juan Benet en diversas revistas académicas con referato y participó como editora y autora del libro La escritura íntima de Manuel Azaña. Ha publicado Los mensajes de fin de año de Francisco Franco. Un análisis ideológico-discursivo, por la editorial Biblos, 2010, Memoria, historia, discurso. Variaciones sobre algunos ensayos benetianos, Pliegos, 2013 y Formas del ensayo en Juan Benet, Eudeba, 2020. Ha sido investigadora externa del proyecto “La memoria novelada” de la Universidad de Aarhus, Dinamarca y directora del proyecto PICT “Memoria, Escritura, Retórica política. Manuel Azaña y Juan Benet. Derroteros críticos de la paradoja hispánica”. Sus áreas de trabajo son la literatura española contemporánea y el análisis del discurso, con especial foco en temas como la relación retórica/política, la memoria discursiva y la construcción del ethos. Ha sido becaria de la Fundación Carolina y ha dictado conferencias en la Universidad de Aarhus, en la Universidad de Kassel- de la que también ha sido becaria posdoctoral-, Universidad de Valladolid y en la Universidad Federal de Río Grande do Sul en el equipo del SEAD (Seminario de Estudios en Análisis del Discurso). Integra actualmente el comité de redacción de la revista Filología (CIRC-LATINDEX) y es asistente editorial de la revista Rétor (CIRC) así como vocal de la Asociación Argentina de Retórica. Actualmente es directora de un proyecto PIP sobre la producción literaria española de los llamados “felices años veinte”. Es directora de una becaria doctoral en la Universidad de Buenos Aires y de diversos adscriptos en la cátedra de Literatura española III de la misma universidad. Ha incursionado en líneas originales respecto de la construcción política de la memoria, en especial en lo que llama narrativas "de crisis" en lo que tienen de componente programático y de función argumentativa a partir de tres ejes: a) la construcción biopolítica de las representaciones con su puesta textual basada en la biorretórica b) la noción de verdad en relación al discurso de la historia y c) la función de la imaginación en términos de memoria que opera como repliegue de una comunidad imaginada. Esta tríada funciona, además, como paradigma metodológico que nos permitirá estudiar la noción de crisis desde la Retórica (Barei 2012, Pain 2002, Villacañas 2013) y la Sociocrítica (Arfuch 2003, Koselleck 2007) para asumir este concepto en términos de un “significante flotante” que designará diferentes variaciones según los paradigmas de autoridad a los que se enfrente la novela como género dominante. La crisis supone la ruptura de los marcos institucionales, morales, sociales y cognitivos. De alguna manera, la crisis es una función que temporaliza y construye subjetividades. La semántica de la crisis proporciona elementos necesarios para pensar las disrupciones, las distopías y los engranajes en su condición de instrumental teórico-metodológico. La noción de verdad asume el desplazamiento semántico a la ficción como una nueva forma de recuperación de la memoria colectiva (Halbwachs 1968) que tiene por objeto, buscar la integración del saber, sentir, actuar, colectivos (Winter 2006). De ahí que la representación de la crisis sea, ante todo, ideológica. ¿En qué consiste la relación entre la experiencia de la crisis y la práctica de la crítica memorialista? Es decir, cómo la literatura interviene en la construcción de los lugares de memoria (Nora, 1989). Resulta clave indagar los procesos argumentativos de la ficción según los ejes descriptos de la corporalidad, la metaficción histórica y la memoria.

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Manuel Vázquez Montalbán (1939-2003)

Nedlastinger

Publisert

2022-01-14

Utgave

Vol 6 Nr. 1 (2022): Memoria, Narrativa e Historia en la obra de Manuel Vázquez Montalbán

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