Klädsam autenticitet: om det ’äkta’ som resurs och produkt

  • Gustav Westberg Institutionen för humaniora, utbildnings- och samhällsvetenskap, Örebro universitet
##plugins.pubIds.doi.readerDisplayName##: https://doi.org/10.5617/sakprosa.6990

Sammendrag

Den här artikeln handlar om hur föreställningar om ursprungsfolk rekontextualiseras i kommersiella sammanhang. Konkret undersöks hur ett svenskt jeansmärke marknadsför sina jeans som ’autentiska’ och ’samiska’. Artikeln syftar till att utforska autenticitet som diskursiv praktik och att diskutera hur förledet sak- gör det möjligt att inkludera sakprosatexter och andra semiotiska material i analysen av autenticitet. Studien bygger på socialsemiotisk teori och tillämpar proveniens och affordans som analytiska begrepp. Analysen visar hur bl.a. flerspråkighet, ikonografi, tygvikt och materialval realiserar ’samisk’ autenticitet såväl som en kontextspecifik ’global’ jeansautenticitet. Genom att visa hur föreställningar om autenticitet omlokaliseras och återuppfinns, bidrar artikeln till förståelse för den semiotiska process då ursprungsfolk i allmänhet och samer i synnerhet omdefinieras som ekonomisk resurs inom den nya, globala ekonomin.

Forfatterbiografi

Gustav Westberg, Institutionen för humaniora, utbildnings- och samhällsvetenskap, Örebro universitet

Gustav Westberg är fil. dr. i nordiska språk och biträdande lektor i svenska språket vid Örebro universitet. Hans forskning är grundad i multimodal kritisk diskursanalys och kretsar för tillfället kring hur föreställningar om samer används i kommersiella sammanhang. I olika projekt forskar han dessutom på samtida politisk extremism såväl som på diskurser kring flygande. Några aktuella publikationer är ”Common sense as extremism: The multi-semiotics of contemporary national socialism” (med H. Årman) i Critical Discourse Studies (2019), ”Den multimodala sakprosan” (med P. Ledin, C. Nyström Höög och J. Tønnesson) i Sakprosa (2019) och ”C som i kritik” (med C. Seiler Brylla & D. Wojahn) i Kritiska text- och diskursstudier (2018).

Publisert
2019-11-17