Mångfald och sekularitet i religionskunskapsundervisning
DOI:
https://doi.org/10.5617/pri.8367Abstract
I syftestexten för det svenska religionskunskapsämnet anges att undervisningen i religionskunskap ska ge eleverna «möjlighet att utveckla en beredskap att förstå och leva i ett samhälle präglat av mångfald [samt att eleverna] ska ges möjlighet att reflektera över och analysera människors värderingar och trosföreställningar och därigenom utveckla respekt och förståelse för olika sätt att tänka och leva» (Skolverket 2011). Samtidigt visar ett flertal studier att klassrumspraktiken och talet om religion i svenska skolmiljöer är starkt präglade av en sekularistisk diskurs om religion där religiösa livsåskådningar artikuleras som tillhörande en förgången tid, vara svårförenliga med ett rationellt, modernt och vetenskapligt förhållningssätt och att troende människor uppfattas som irrationella, lurade eller psykiskt sjuka (Berglund, 2017; Carlsson & Thalén, 2015; Eddebo & Magnusson, 2020; Flensner 2015; 2017; 2018; Holmqvist Lidh, 2016; Osbeck & Lied, 2011; SKR, 2020; Vikdahl, 2018; von Brömssen, 2009, 2012; 2016). Många gånger är det andra elever som uttrycker denna typ av åsikter i undervisningen, men även lärare bidrar till att denna diskurs blir hegemonisk i klassrummet. Detta sekularistiska förhållningssätt uppfattats många gånger som en neutral position av de som uttrycker den, vilket får implikationer för hur man förhåller sig till olika aspekter av mångfald. I den här texten ska jag resonera kring relationen mellan sekularitet och mångfald och diskutera några möjliga implikationer för ickekonfessionell undervisning om religion. Jag kommer att utgå från resultat från empiriska studier av religionskunskapsundervisning.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Contents published in editions of Prismet in volumes predating 2017 are protected by the Norwegian Copyright Act (http://www.wipo.int/wipolex/en/details.jsp?id=3232). Text and other material published in these journal volumes can only be shared and republished with written permission from article rights holders.
Starting from 2017, the content published in Prismet is - unless otherwise is stated - licensed through Creative Commons License BY-NC 4.0. (https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/). Content can be copied, distributed and disseminated in any medium or format under the following terms:
Attribution — You must give appropriate credit, provide a link to the license, and indicate if changes were made. You may do so in any reasonable manner, but not in any way that suggests the licensor endorses you or your use.
Non-Commercial — You may not use the material for commercial purposes.
No additional restrictions — You may not apply legal terms or technological measures that legally restrict others from doing anything the license permits.
Notice: No warranties are given. The license may not give you all of the permissions necessary for your intended use. For example, other rights such as publicity, privacy, or moral rights may limit how you use the material.
Authors who publish in Prismet accept the following conditions:
Author(s) retains copyright to the article and give Prismet rights to first publication while the article is licensed under the Creative Commons CC BY-NC 4.0. This license allows sharing the article for non-commercial purposes, as long as the author and first publishing place Prismet are credited.
The author is free to publish and distribute the work/article after publication in Prismet, as long as the journal is referred to as the first place of publication. Submissions that are under consideration for publication or accepted for publication in Prismet cannot simultaneously be under consideration for publication in other journals, anthologies, monographs or the like. By submitting contributions, the author accepts that the contribution is published in both digital and printed editions of Prismet.